Скорость глубоких изменений психики
Способность человека меняться: каковы её пределы и закономерности
Изменчивость — базовая характеристика человеческой психики. Однако изменения происходят в разных слоях с разной скоростью, глубиной и в разные периоды жизни. Ниже — системное изложение вопроса с опорой на современную клиническую психологию, психодинамические и нейропсихологические данные.
1. Что в человеке может меняться
Изменения можно условно разделить на уровни:
Поведение Высокая изменяемость Привычки, стиль общения, режим
Когнитивные установки Средняя – высокая Мировоззрение, интерпретации, убеждения
Аффективные паттерны Средняя Стиль регуляции эмоций, выражение чувств
Защитные механизмы Средняя – низкая Переход от примитивных к зрелым
Характер Низкая – средняя Уровень тревожности, агрессии, привязанности
Психическая организация Очень низкая (но возможна) От пограничной к невротической и обратно
2. Возраст и пластичность психики
Детство:
Наибольшая пластичность: формируются базовые структуры Я, модели привязанности, характер.
Изменения происходят стихийно под действием среды, отношений, травмы или поддержки.
Подростковый возраст:
Критический этап формирования идентичности и саморефлексии.
Способность меняться остаётся высокой, особенно в рамках отношений и образовательной среды.
Ранняя и средняя взрослость (20–45):
Наибольший потенциал для осознанных изменений через терапию, обучение, кризисы.
Структура характера уже оформлена, но гибкость мышления и поведения позволяет изменения.
Поздняя взрослость (после 50):
Пластичность снижается, но сохраняется способность к личностному росту, особенно если человек сохраняет интерес к себе и рефлексии.
Изменения в характере требуют больше времени и устойчивой мотивации.
Старость:
Преобладает консервация психических структур.
Однако возможна переработка травматических воспоминаний, переоценка смысла жизни, усиление духовного или символического измерения Я.
3. Меняется ли глубинный характер
Характер — это:
устойчивое сочетание темперамента, защит, аффективной регуляции и идентичности;
относительно стабильен, но не застывший.
Что может измениться:
Отдельные черты (например, тревожность, агрессивность) могут быть смягчены;
Повышается гибкость, человек учится выдерживать больше напряжения, отказываться от деструктивных стратегий.
Что остаётся:
Базовый стиль переживания (например, ориентация на зависимость, избегание, контроль) часто остаётся узнаваемым, даже если поведение меняется.
4. Изменение уровня организации личности
В терминах психодинамики (О. Кернберг, Н. Мак-Вильямс) уровни организации личности — психотический, пограничный, невротический — отражают глубину интеграции Я, зрелость защит, устойчивость образов себя и другого.
Переход возможен, но:
От пограничного к невротическому Трудно, но возможно Длительная терапия, стабильные отношения
От невротического к пограничному Временно, при кризисе Травма, потеря, болезнь, утрата опор
От психотического к пограничному Частично Включение реалистичных границ, осознания себя
Это не одномоментные изменения, а длительный процесс развития или деградации.
5. Факторы, повышающие способность меняться
Осознанность и рефлексия;
Безопасные отношения (в терапии, семье, сообществе);
Мотивация к изменению, связанная не только со страданием, но и с интересом к жизни;
Контакт с телом и эмоциями, а не только с рациональной частью;
Возможность играть новые роли, быть в новых социальных контекстах.
6. Терапия и личностные изменения
Психотерапия не меняет человека «по заказу», но создает условия для осознания и нового выбора. Она позволяет:
Разорвать повторяющиеся паттерны;
Увидеть внутренние конфликты;
Отказаться от защит, мешающих росту;
Переписать сценарии отношений с миром.
Человек способен меняться — но в пределах своей организации и биографических ограничений. Чем выше уровень интеграции психики, тем больше возможностей для адаптации и роста. Полностью изменить характер нельзя, но можно сделать его более гибким, зрелым и живым.
Далай-лама пишет: "Добиться преобразования своего мировоззрения и образа мыслей - задача непростая. Для этого необходимо применять множество различных факторов, заходить с разных сторон. У вас не должно создаваться впечатление, будто есть какой-то один секрет и стоит вам раскрыть его, как все будет в порядке. Такую точку зрения следует отбросить.
Если взять мой случай, то, сравнивая сегодняшнее состояние своего ума с тем, каким оно было двадцать-тридцать лет назад, я вижу большую разницу. Но эти изменения происходили постепенно. Я начал изучать буддизм в пять-шесть лет, но тогда у меня не было к нему особого интереса, хотя я и считался высоким ламой-перерожденцем. Затем, лет в шестнадцать, я начал придерживаться более основательного подхода и приступил к серьезной практике. Затем, в двадцатилетнем возрасте, я отправился в Китай и там столкнулся со множеством трудностей. Но и тогда, при всяком удобном случае, я старался получать учения от своего наставника. В отличие от прежних времен, теперь я сознательно прилагал усилия со своей стороны. Затем, когда мне исполнилось тридцать четыре или тридцать пять, я начал размышлять о шуньяте, о пустоте. В результате интенсивной медитации, в основе которой лежали серьезные усилия, мне удалось добиться более живого понимания природы пресечения страданий. Я начал ощущать это: Да, страдания можно прекратить, такая возможность существует. Это дало мне огромное вдохновение. Однако бодхичитта [устремление к полному просветлению ради счастья всех существ] на тот момент времени представляла для меня огромные трудности. Бодхичитта восхищала меня, я понимал, что это поистине удивительное состояние ума. Но о настоящей практике тогда, в тридцатилетнем возрасте, еще не было речи. Затем, когда мне уже было за сорок, в основном благодаря изучению текста Шантидевы и некоторых других книг, я, в конце концов, сумел ощутить бодхичитту. Я по-прежнему не могу сказать, что мой ум в должной форме. Но сейчас мне удалось прийти к убеждению, что, будь у меня достаточно времени, то, оказавшись в соответствующем месте в соответствующее время, я бы сумел развить бодхичитту. Мне потребовалось на это сорок лет.
Поэтому, когда люди утверждают, что достигли высоких реализаций за короткое время, это порой вызывает у меня смех, но я стараюсь его скрывать. Развитие ума, затрагивающее его глубинные уровни, требует времени. Когда я слышу: Много лет прошло, много трудностей пришлось перенести, и тогда что-то изменилось, то я понимаю, что речь идет о реальных вещах. Если же мне скажут: За короткое время, за два года, мне удалось достичь больших изменений, то это мало похоже на правду..."
Мой аналитик говорил мне - вы еще очень молоды. серьезные изменения занимают не менее 20 лет. можете представить, какие чувства у меня это вызывало =)
А сейчас я думаю - пожалуй, это так.
Моя жизнь сильно изменилась за эти 20 лет. Тогда я находилась в депрессии. Мне казалось, меня не ждет ничего хорошего, жизнь беспросветна и мучительна, невозможно делать то, что хочется, нет избавления от страданий, и нет надежды. Настоящее было безрадостно, прошлое печально, будущее пугало и не выглядело привлекательным. С той точки мне были видны тоскливые ландшафты мещанства и выживания.
Сейчас я живу так, как хочу, моя жизнь полна, я по-настоящему счастлива. В моей жизни не все идеально, есть поводы для печали, есть для радости - но это моя жизнь, присвоенная, осознанная мной.
нет, дело даже не в том, какая у меня жизнь. дело в том, как я к ней отношусь, как принимаю то, что приходит, что делаю с этим. 20 лет назад я ждала изменений снаружи, я не могла ничего сама, я была захвачена настроениями, чувствами, мыслями. сейчас я иногда могу что-то сделать, бываю осознанной, могу справиться с чувствами и изменить настроения.
За эти 20 лет я обрела спокойствие, профессию, семью. Я стала хорошим аналитиком.
Меньшие сроки тоже важны и разница заметна. Когда-то я не имела детей и думала, что бесплодна. Когда-то я думала, что не способна быть в отношениях долгое время. Все меняется, и это хорошо.
Случайная цитата:
Смотри внутрь себя
Марк Аврелий