Феминность и маскулинность
Феминность и маскулинность в XXI веке — это не столько фиксированные свойства пола, сколько социальные, психологические и телесные формы выражения гендерной идентичности. Их содержание стало многослойным и контекстуальным: на пересечении биологии, культуры, исторической традиции и личного выбора. В отличие от прежних эпох, сегодня они всё меньше воспринимаются как бинарные и взаимно исключающие.
1. Исторический сдвиг: от биологического к реляционному
В классической схеме:
маскулинность = активность, автономия, сила, рациональность, контроль, сдержанность;
феминность = чувствительность, зависимость, мягкость, забота, интуитивность, телесность.
Эта модель отражала не столько природу, сколько иерархическое устройство гендерной нормы, где маскулинное было нормативным и публичным, а феминное — частным и оценочно "меньшим". С конца XX века под влиянием феминизма, квир-теорий и психоанализа происходит разделение биологического пола и гендерной идентичности, а затем — и переосмысление самих понятий феминности и маскулинности.
2. Маскулинность в XXI веке
Современные исследования (Connell, Anderson, Kimmel) различают:
гегемонную маскулинность — доминирующая модель (автономия, контроль, конкуренция), часто поддерживающая иерархии;
мягкую маскулинность — включающую эмпатию, эмоциональную доступность, способность к заботе и уязвимости;
маргинальные/альтернативные маскулинности — стили самовыражения мужчин в условиях социальной нестабильности, культурной маргинализации или гендерного диссидентства.
Маскулинность становится множественной: она больше не зависит напрямую от пола и может быть разной в зависимости от этнической, социальной, сексуальной и культурной среды.
3. Феминность в XXI веке
Феминность также претерпевает деконструкцию. Она:
отделяется от биологического женского тела;
переосмысляется как не только позиция мягкости, но и позиция субъекта, способного к власти, сопротивлению, выбору;
становится полем напряжения между гендерной социализацией (усвоенными ролями) и персональной телесно-эмоциональной идентичностью.
Феминность может проявляться:
у женщин — как желание сохранить связь с телом, чувствами, заботой, не теряя автономии;
у мужчин — как форма принятия уязвимости, чувственности, эмпатии, не отказываясь от активности;
у небинарных и транс-персон — как способ воплощать свои идентичности вне гендерной дихотомии.
4. Гендер как перформатив
Согласно Джудит Батлер и ряду других авторов, феминность и маскулинность — не внутренние сущности, а повторяющиеся практики, телесные сценарии, формы поведения, которые конструируются и подражаются в социальной среде. Они перформативны, то есть выражаются через речь, одежду, движения, выбор партнёров и способы взаимодействия с властью и уязвимостью.
5. Психоанализ и гендер
Современные психоаналитические направления (Лапланш, Бенджамин, Кроучер, Чодоров) рассматривают маскулинность и феминность как:
структуры желания: куда направлено влечение и как оно формируется через материнское/отцовское присутствие;
позиции в отношениях: феминность — это не только "женская черта", а способ быть в отношениях как объект/свидетель, а не только субъект действия.
Таким образом, феминность и маскулинность — это не свойства, а позиции в психике и культуре, которые мы временно занимаем, проигрываем, отвергаем или усваиваем.
6. Практическое значение
Для женщины в XXI веке феминность может означать не слабость, а телесную субъектность, чувствительность к другим, способность к связи без потери Я.
Для мужчины — маскулинность может включать способность быть уязвимым, рефлексивным и заботливым, без страха утраты автономии.
Для всех — это вопрос автономии в выборе выражения себя вне давления гендерной нормы.
Признаки маскулинности и феминности (по Лопухиной)
Маскулинность: Умение самоутвердиться Сильная личность Напористость Аналитичность Способность руководить Готовность рисковать Доминирование Мужественность Внешняя сдержанность Способность действовать в качестве лидера Сила Смелость Сила воли Выносливость
Феминность: Уступчивость Застенчивость Склонность к проявлению чувств Нежность Женственность Сострадательность Мягкость в высказываниях Стремление утешить Обаяние Доверчивость Детская непосредственность Неиспользование резких, грубых выражений Красота Терпимость
Мужчины и женщины это биологический, физиологический пол. Но также принято говорить о психологическом поле - гендере. Гендер - социальный пол, определяющий поведение человека в обществе и то, как это поведение воспринимается. Это те аспекты мужского и женского, которые задаются в первую очередь обществом как некоторый социальный норматив.
Наиболее четкое различение и тест на феминные и маскулинные черты был предложен Сандрой Бэм аж в середине семедисятых годов.
«Каждый человек является обладателем множества психологических черт характера. Некоторые черты являются как бы «бесполыми», универсальными, а некоторые черты традиционно связываются с типично мужской или типично женской психологией. Некоторые типичные мужские или женские черты имеют свои эволюционно-генетические и физиологические основания, предпосылки. Например, уровень агрессивности и доминантности (рассматриваемые как типично мужские черты), как оказалось, коррелирует с уровнем концентрации у индивидов мужских половых гормонов – андрогенов. Другие черты формируются в процессе социализации, воспитания и развития личности. Не случайно же существуют социальные стереотипы маскулинности и феминности. Хотя дело по преимуществу обстоит все-таки так, что приобретение тех или иных типично мужских или типично женских психологических черт происходит в результате совместного влияния обеих групп факторов – биологического и социального порядка. В этом контексте психологический пол радикально отличается от пола биологического. Остановимся коротко на трех основных понятиях, о которых принято говорить в связи с феноменом «психологический пол» – маскулинность, феминность, андрогинность.
Маскулинность
К типично мужским чертам традиционно относятся такие, как независимость, напористость, доминантность, агрессивность, склонность к риску, самостоятельность, уверенность в себе и др. В специальных исследованиях было установлено (Christiansen К., Knussmann R., 1987), что генерализованная спонтанная агрессивность, а также сексуальная агрессия коррелируют с уровнем содержания андрогенов (мужские половые гормоны) в сыворотке крови. В другом исследовании на выборке в 191 человек было показано (Lau Sing, 1989), что маскулинных индивидов отличает большее самоуважение в целом, а также более высокая самооценка в области академических достижений и собственной внешности – физическое Я.
Феминность
К типично женским чертам традиционно относятся такие, как уступчивость, мягкость, чувствительность, застенчивость, нежность, сердечность, способность к сочувствию, сопереживанию и др. Социальные стереотипы феминнности меньше касаются половых сторон личности и успешности деловой карьеры, но при этом уделяют значительное внимание эмоциональным аспектам.
Андрогинность
В соответствии с существующими представлениями индивид не обязательно является носителем четко выраженной психологической маскулинности или феминности. В личности могут быть на паритетных началах представлены существенные черты как маскулинного, так и феминного типов. При этом предполагается, что у андрогина эти черты представлены гармонично и взаимодополняемо. Считается, что такая гармоничная интеграция маскулинных и феминных черт повышает адаптивные возможности андрогинного типа. При этом большая мягкость, устойчивость в социальных контактах и отсутствие резко выраженных доминантно-агрессивных тенденций в общении никак не связаны со снижением уверенности в себе, а напротив проявляются на фоне сохранения высокого самоуважения, уверенности в себе и самопринятия. Адрогины не уступают маскулинному типу ни по уровню самоуважения в целом, ни по уровню самооценок академических достижений и собственной внешности (физическое Я).
Можно заметить, что сейчас понятия феминности и маскулинности несколько изменились, границы между ними размыты. Ведь это «некоторые черты традиционно связываются с типично мужской или типично женской психологией» явно меняется во времени и пространстве. Традиции уже другие, и типичное — тоже.
Мир явно становится все более многоцветным и сложным, количество связей растет, и это влечет за собой неизбежность признания не только разных типов маскулинности/фемининности, но и таких индивидуальных стилей жизни, которые вообще не вписываются в эту дихотомию.
Случайная цитата:
То, что я существую, — для меня постоянное чудо: это и есть жизнь
Рабиндранат Тагор