Практика пяти шагов Цультрим Аллионе
Лама Цултрим Аллионе - автор «Женщин мудрости» - революционной книги о жизнях великих женщинах-практикующих Тибета. Ее книга «Удовлетворяя своих демонов: древняя мудрость для разрешения внутренних конфликтов», ставшая национальным бестселлером, соединяет древние принципы буддизма с современной психологией, в ее основу легли учения Мачиг Лабдрон - тибетской йогини, жившей в 11 веке. В этой книге рассказывается о практике, которая помогает трансформировать наших демонов в союзников, удовлетворяя их, а не борясь с ними, а также предлагает вниманию новую парадигму с индивидуальным и коллективным подтекстом.
ПРАКТИКА ПЯТИ ШАГОВ ПО КОРМЛЕНИЮ ДЕМОНОВ.
Подготовка:
9 расслабляющих видов дыхания:
Во время первых 3х вдохов воздух направляется во все места, где есть напряжение – на выдохе напряжения уходят.
Во время вторых 3х вдохов воздух направляется к эмоциональным напряжениям – на выдохе они уходят.
Во время третьих 3х выдохов воздух направляется к умственным напряжениям – на выдохе они уходят
Мотивация – зародите в себе искреннее намерение практиковать на благо себе и всем существам.
ШАГ ПЕРВЫЙ.
В нем необходимо обнаружить местопребывание демона в своем теле. Вашим демоном может быть все, что угодно - болезнь, зависимость, гнев, страхи - все, что забирает у вас силы и тянет вниз. Сначала решите, с чем вы будете работать. А потом перейдите к прямому соматическому опыту. Пусть ваше сознание сканирует тело с головы до ног, без рассуждений, просто осознавая присутствующие ощущения. Найдите то место, в котором пребывает энергия демона. Обнаружив ее - усильте переживания простым сосредоточением на ней. Спросите себя:
- какого она цвета?
- есть ли у нее форма?
- температура?
- текстура?
- если бы раздался ее звук, то каким бы он был?
- а запах?
ШАГ ВТОРОЙ:ПЕРСОНИФИКАЦИЯ ДЕМОНА И ВЫЯСНЕНИЕ ТОГО, ЧТО ЕМУ НУЖНО.
Весь, пережитый вами, набор ощущений, цветов, текстур, запахов и вкусов, обнаруженных внутри своего тела, следует превратить в "живое" существо, сидящее прямо перед вами. Пусть появиться персонифицированная форма демона. Обратите внимание на его форму, цвет, размер и прочее. Посмотрите ему прямо в глаза. Не пытайтесь контролировать процесс, решать, как будет выглядеть демон - просто разрешите работать вашим неосознаваемым частям. Не пытайтесь менять или дополнять. Пусть появится то, что появится, каким бы оно ни было, без всякого редактирования.
Задайте демону три вопроса:
- Что ты от меня хочешь?
- Что тебе нужно?
- Что будет, если ты получишь необходимое?
Задав эти вопросы, следует поменяться с демоном местами. Чтобы узнать ответы следует стать демоном.
ШАГ ТРИ: СТАТЬ ДЕМОНОМ.
На третьем этапе мы открываем то, в чем нуждается демон, поставив себя на его место. Здесь следует посмотреть на все "глазами демона". Сделав пару глубоких вдохов-выдохов станьте демоном. Некоторое время адаптируйтесь к своей новой сущности, прежде чем получить ответы на три вопроса.Затем ответьте на три вопроса от первого "демонического" лица.
"Что я хочу...",
"Что мне нужно...",
"Что будет, если удовлетворить желания и потребности...".
Часто обнаруживается то, что скрыто под поверхностью и остается незамеченным. До тех пор, пока мы не получим того, что необходимо, интеграции не произойдет.
В ответ на вопрос, "Что тебе нужно?", демон стресса может ответить, что ему не хватает чувства безопасности.
Узнав, что в основе стрессовой спешки и волнений, лежит необходимость в чувстве безопасности, можно выяснить, что произойдет, если это чувство удовлетворить.
На вопрос, что произойдет, если ты получишь то, что необходимо, демон стресса может ответить:
"Тогда исчезнет напряжение, и я расслаблюсь!". И теперь вы знаете, что этого демона можно накормить расслаблением.
ШАГ ЧЕТЫРЕ: НАКОРМИТЬ ДЕМОНА И ПРЕВРАТИТЬ В СОЮЗНИКА.
Наступает критический момент кормления демона. Требуется вернуться в первоначальное положение с демоном перед собой. Потребуется минутка для перехода в свое собственное тело.
А теперь предложите демону то, что ему необходимо. Вообразите, что ваше тело превращается в нектар. Нектар того, что требуется демону. Нектар расслабления, любви, силы - того, в чем состоял ответ на третий вопрос.
Накормите демона. Дайте волю своему воображению Пусть демон впитывает этот нектар, а вы отдавайте его с чувством безграничной щедрости. Наблюдайте за тем, что происходит с демоном во время этого процесса. Возможно он начнет меняться. Превратится ли он во что-то совершенно новое? Что произойдет, когда он будет полностью сытым? Исчезнет? Превратится в туман? Ничего не нужно делать, просто наблюдать за тем, что происходит. Все - спонтанно. Если ваш демон окажется ненасытным, просто используйте уловку - представьте его полностью сытым.
Наступает завершающая фаза четвертого шага - превращение демона в союзника. Удовлетворенный демон трансформируется в любую доброжелательную фигуру. Любую: птицу, человека, мифического бога или бодхисаттву. Как только проявится союзник, спросите его:
- Как ты будешь мне помогать?
- Как ты будешь меня защищать?
- Как мне получить к тебе доступ?
Поменяйтесь местами с союзником. Как в шаге три вы становились демоном, сейчас станьте союзником. Ощутите его полностью и совершенно. Обратите внимание на чувство нахождения под защитой. Ответьте на вопросы, заданные выше от лица союзника.
Как только союзник сформулирует то, каким образом он будет вам служить - вернитесь в свое тело. Представьте, что теперь вы получаете силу и энергию от союзника. Почувствуйте эту энергию и силу.
И, наконец, представьте, что союзник сливается-интегрируется с вами, и вы становитесь единым целым. Союзник и Вы - единое и неразделимое целое. Наступает пятый шаг - расстворение в пустоте.
ШАГ ПЯТЫЙ: ПРЕБЫВАНИЕ В ОСОЗНАННОСТИ.
Когда завершиться интеграция с союзником - вы растворяетесь в пустоте. Просто отдыхаете. Момент расслабленной осознанности заменяет обычный поток мыслей. Можно описывать это состояние как угодно: пространство между мыслями, большой ум, мир, свобода или бесконечный простор. В любом случае это "разрыв" - нахождение в пространстве между мыслями. Открытая осознанность - шаг к истинной природе.
Случайная цитата:
Позволение критики и способность признавать, но не повторять свои ошибки обеспечивают нам доверие пациентов. Как будто это особое достижение – совершать ошибки, а потом в них признаваться.
Шандор Ференци